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四川黑水色尔古藏寨“情人树”的传说

文章作者:风俗习惯 上传时间:2020-02-03

色尔古藏寨位于黑水县东大门,与茂县接壤,海拔1790米,属于干旱河谷,气候湿润,物产丰富,有“小江南”的说法。色尔古是藏语,意为“盛产黄金的地方”。色尔古藏寨是一个典型的藏羌民族文化交融相汇的地方,它依山势,傍猛河而建,是一座原始古朴而又神秘的藏寨村落,有人称之为“东方的古堡”,还有人说它是“川西北的小布达拉宫”。

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古时,色尔古人为抵御外族的侵犯,多群居,由此形成了独特的藏式民居。藏寨依山脊修建,居高临下,为碉楼式,用片石和黄泥调浆砌墙,一般为三层,碉楼底层稍大,逐层斜上,呈台柱型,基础坚固,冬暖夏凉,户户相连,修建百年而不垮,饰以红、黄、白三色主调藏式修饰。户间小巷,片石镶嵌,阶梯密布,纵横交错,初临其中,如进八卦,多要往返。整个藏寨结构严谨,户户相通,一条清澈的溪水与寨楼相缠,一旦发生意外,幽深、古朴的水渠则成了安全通道和打击敌人的重要阵地,形成了坚不可摧的防御体系。藏楼毗邻雄立,远望如欧式古堡王国,堪称建筑史上的一绝。

这天是黑水自驾游最后一天,从芦花镇经S302省道返程成都,途径高山峡谷的黑水县色尔古乡,这里是黑水与茂县交界处,路边一个不算大的停车场,路口矗立着雕像和石碑,金色的“色尔古”引人注目。忽然想起来时经过的那一瞬。

在黑水县色尔古藏寨有一棵古老且形状古怪的老树,它是两棵不同的树合成为一棵树,更特别的是两棵树合成后长出的叶子是一样的,但它们结的果实却不同,所以,人们称这棵树为“情人树”,关于这棵情人树有着一个美丽的传说。

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相传很久以前,寨中的土司有一个聪明漂亮的女儿叫格桑美朵,是寨中所有男子的梦中情人,土司也特别爱自己的女儿,他想为女儿找一个门当户对的丈夫。

路口有一些寨民用箩筐摆上当地出产的土特产,参茸、菌菇之类的干货显然是这里山区容易生养的烹食美味,据说还盛产苹果,大约是特别甜,新鲜的不够吃,没有找到苹果干。

当时很多周围的土司都相继派人来求婚,经过层层选拔和淘汰,最后格桑美朵爱上了聪明英俊、勇敢的桑吉土司。整个寨子都为他们祝福歌唱,各家各户宰杀牛羊、喝青稞酒、跳锅庄,整个寨子欢天喜地,为了公主和桑吉土司的婚事整整欢腾了一个多月。

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当公主和桑吉结婚不久,寨中发生了一场可怕的瘟疫,很多人都相继死去,桑吉土司为了拯救全寨的百姓决定去奥太基雪山寻找“雪莲花”,到奥太基雪山的路又远又险,来回一年多,而且路上要经历很多的劫难,桑吉土司背上弓剑,备好行装准备出发,可是美丽善良的妻子格桑美朵不愿意让丈夫一个人受苦受难,决定和丈夫一起去带回雪莲花拯救全寨百姓。

一条横跨猛河的大桥将两岸连接,河的北岸山坡就是黑水县出境的最后一个藏寨“色尔古”了,仰望藏寨地势险要,被誉为黑水县的东大门,早年有一部黑白片《猛河的黎明》,讲述的是解放初期,解放军剿除国民党一小撮残敌的故事,就发生在这一带。

一路上他们翻山越岭,经历了无数生与死的劫难,当经过维古的西石窝时,一条饥饿凶猛的狮子挡住了他们的去路,并带着一股杀气怒吼一声向他们扑过来,机智勇敢的桑吉土司一边保护妻子,一边急忙从背上拿出了箭,对准凶猛的狮子头部连射了三箭,受了伤的狮子更加凶猛、不顾一切地向前扑来,桑吉土司为了保护妻子,自己机智地把狮子引到另一边,拿出马刀与狮子展开了生死较量,经过7天7夜的激战,狮子被勇敢的桑吉土司杀死了,但他也受了重伤,最后死在了妻子的怀里。

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临死前,他再次嘱咐妻子一定要把雪莲花带回去,救全寨的百姓。可怜的格桑美朵,为了完成丈夫的遗愿,为了救回全寨百姓,她一边擦眼泪,一边背着丈夫继续向奥太基雪山走去,经过七七四十九天,她到达了雪山之父奥太基雪山,并带回了雪莲花。

泽郎拉姆是色尔古土生土长的藏族妹子,现在担任寨子旅游的讲解员,高鼻梁、大眼睛,身材高挑,皮肤比大部分村民要白一些,加绒藏族与羌族聚居融合,退却了高原红,显得更加水灵了,让人联想起13年经过出美女的丹巴藏寨,那边也是嘉绒藏族。老阿妈在桥头帮她整装藏袍,准备以盛装给我们来引路。

最后寨中的百姓得救了,可是格桑美朵回到寨中就死了。寨中的百姓为了感恩,把这对夫妻合葬在寨中的一块风水宝地上,不知过了多少年,这里就长出了互相缠绕的“情人树”。

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色尔古藏寨建在山谷斜坡之上,沿着山势铺开,地势的落差使得房屋彼此错落,相连相依的房屋全是用灰色石头建成,在叶黄水瘦的古朴坚毅中多了一份重彩,像一首悠悠扬扬的多声部民歌。入寨扶摇而上的道路宽阔平整,撒隆达是村民欢迎贵宾的隆重仪式。

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老阿妈坐在路口为我们演奏传统乐器,神色专注,整个世界象未被触碰、未被变迁,带我们走入从前。

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泽郎拉姆说:色尔古藏寨有一千多年的历史,留存下来的建筑早的也有800年之久,古时,色尔古人为抵御外族的侵犯,多群居,由此形成了依山脊修建,居高临下,为碉楼式,用片石和黄泥调浆砌墙,一般为三层,碉楼底层稍大,逐层斜上,呈台柱型,基础坚固,冬暖夏凉,户户相连,修建百年而不垮,饰以红、黄、白三色主调藏式修饰。有人称之为“东方的古堡”,还有人说它是“川西北的小布达拉宫”呢。

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嘉绒藏族以农业生产为主,藏区称为“绒巴”,在农耕形式中比较适合养猪,色尔古人以猪下颚骨头来标记一户人家传承年代的印记,他们每出生一代人,就在门楣上方添加一块猪下颚骨头,这样,要计算寨子里某一座房子的年代,先要去数一数有几块猪骨头。在寨子周围矗立着放大的骨头,成了色尔古的图腾。

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穿行在一条七折八拐的小巷,几十户人家串连在一起,通过这条幽远而神秘的小巷,片石镶嵌,阶梯密布,纵横交错,但可以到达任何一家。整个藏寨结构严谨,一条清澈的溪水与寨楼相缠,藏楼毗邻雄立,远望如欧式古堡王国,堪称建筑史上的一绝。

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时而穿过另一家的房基,时而踏在凌空的栈道上,藏寨人家最集中的山头,两侧的石头墙壁挤压着视线,通过房屋和阶梯可以到达农家的房顶,远处幽深的地方是寨子土司的旧宅。(感谢@北欧 的友情出镜)

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白云压着山顶,焦黄的麦田和果林环绕房屋四周,相传是 "白石头"挽救了色尔古人的祖先,后人便将白石视为护家神,家家户户置太白石于房顶四角、门楣奉礼避邪,上面放有陶罐,每逢家中有重要事情,就用陶罐祈福。

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随意进一家寨楼,拾着独木梯而上,有画着藏族浓郁特色的鲜亮油漆画,壁橱上摆着龙碗和用了几代人的酒壶,供奉神灵的神圣经堂,有大红大黄的门窗雕梁画栋,许多门框下都有一块手工印染的碰头巾,我们心生疑问。泽郎拉姆说:我们寨子里有一个风俗,进门碰一下碰头巾,可以洗却旅途尘埃,大吉大利保平安。

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色尔古藏寨因为沿着山体而建,自然形成了许多楼层,低矮的底层往往是隐秘和保护的地方,平时为民居,战时为碉堡,狭小的窗口内大外小呈漏斗状,起到透光、排烟和窥探外面敌情之功能。仿佛是一座一夫当关万夫莫开的古堡,浓浓的硝烟味道。

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泽郎拉姆说:看这些门楣上缀着的鸡蛋壳,在战争年代是向寨子里的寨民示意,这家有孕妇或是刚出生的孩子,必须得到重点保护。

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这个有一盏四头油灯的昏暗小屋,据考证是当年红军长征时四方面军徐向前元帅曾经的指挥部所在地。

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上到房屋第三层或第四层,往往是一块平整的露台和一间向阳的小屋,窗棂雕花重彩,泽郎拉姆的彩色的头巾正好相得益彰,微微的笑容仿佛展示了嘉绒藏族古代以妇女为中心的女性自信,也代表了色尔古人坚韧不拔的生命历程。“嘉绒”一名因嘉莫墨尔多神山而得名,意为女王的山河。

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低沉撼心的法号在寨墙上吹响,音色浑厚而威严,色尔古藏语意为“盛产黄金的地方”。或许他们守护的黄金从未发现,也许厮守的故土才是他们心中最珍贵的黄金。

作者:南麂土著

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